罕見!從住家發跡埔里鎮房里聖賢太子宮 初期供奉近10尊神明 6年前起服務時間拉長 神尊擴編數量暴增
坐落於埔里鎮房里里的聖賢太子宮,民國89年成立於埔里鎮樹人二街某住家的3樓,當時空間不大,但是善信擁護、香火鼎盛,並獲神恩降旨賜頒取名「聖賢太子宮」。設立之初,除了太子爺的神像,神桌上還供奉有太乙真人、濟公活佛、真武大帝、天上聖母、長眉禪師、池府王爺、悟禪小師父以及天官武財神,總數不超過10尊,7年前增加服務天數,信眾成長祈求服務五花八門,太子爺交代擴編至今神尊成長逾37倍,在台灣宗教界超罕見。
地方文史工作者潘樵老師說 台灣很多宮廟安排乩日 提供信眾迷津解答 排除困難 每個月3到4天
「但因台灣很多宮廟為了濟世救民、為了宣揚聖道,都會安排所謂的「乩日」。」地方文史工作者潘樵老師說,所謂的「乩日」也就是神靈會附身乩童身上,替信眾解答迷津、排除困難的日子,通常乩日都是逢3或5,也就是每個月的3、13、23三日,或是5、15、25三天為乩日,但也有每週一次的。因此一般宮廟一個月大都會有3到4天的乩日服務信眾。
聖賢太子宮持續提供起乩辦事服務 六年前為滿足信眾需求 太子爺指示乩日每週增至3天 每月12天服務信眾
聖賢太子宮一直都有起乩辦事的服務,是民眾與神靈交流並得到神明庇護的重要管道,因此深受善信們肯定和擁護,因此大約在6年前,為了滿足更多信眾的需求,太子爺遂指示將乩日增加為每週1、3、5三天,一個月便有12天,這在有提供乩日服務的宮廟是十分罕見的。
上門求知識至求姻緣等五花八門 太子爺分身乏術 神明指示擴編安奉財神 註生娘娘 華陀等神尊持續暴增
服務的天數增加了,來自各地信眾的需求也就更加五花八門,求財富、求知識、求健康、求子嗣、求功名、求事業、求婚姻還有各種意想不到的祈求,如此一來,即便太子爺神通廣大也難免分身乏術、捉襟見肘,於是為了滿足信眾的各種祈求,也基於分工與專業的考量吧,太子爺遂交代執事人員要擴編組織,有人求財富便安奉財神,有人求子嗣便祭拜註生娘娘,有人求健康便設置華陀等藥神,一心一意為信眾設想情況下,聖賢太子宮的神尊,其數量是持續暴增中。
太子聖賢宮至今供奉神尊成長逾37倍達370幾尊 全方位提供信眾不同的祈求服務
如今聖賢太子宮的神尊數量已多達370幾尊,數量是民國89年設立之初的37倍多,全方位的提供給信眾各種不同的祈求,而這種現象除了呈現出民眾對於聖賢太子宮的虔誠與信任,也彰顯出廟方對於善信無微不至的照顧與庇護,在台灣的宗教界實屬罕見,因此令人印象深刻。